提到剪纸，大家首先想到的是剪刀，是极喜庆的一抹中国红。一把剪刀，一张纸，剪出各色花样，就叫剪纸吗？其实剪纸的范围很广泛，只要是在如布绢、皮革、纸张、铝箔、塑料等薄材上剪、刻、凿、锉、手撕、火烙出的作品都叫剪纸。今天乾小龙就带你走近“不用剪刀的剪纸”--踏虎凿花。

源 起 

泸溪县合水镇踏虎村三角坪，是踏虎凿花的发源地，地处巴斗山南麓，素有“九山半水半分田”之称，非常偏远，十分贫困。这里的村民，祖祖辈辈、家家户户以凿花为业，父传子，子传孙，以家族式传承的模式将此工艺世代绵延。也就在这个贫困的山寨，孕育了无数热爱生活、酷爱艺术的大师。
北有剪纸，南有凿花。踏虎凿花是湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县踏虎乡（现为合水镇踏虎村）特有的民间传统手工艺，其独特之处在于这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成，因而也被称为“不用剪刀的剪纸艺术”。2008年被列入批非物质文化遗产扩展项目名录。

凿花在前   绣花在后 

苗族人民喜爱挑花、刺绣，从头上包的帕子，到脚上穿的鞋子，无一件不是绣花和挑花的，故有所谓“花苗”之称。
苗族妇女爱美，用织染绣等多种工艺去修饰服装，传统上每个女孩十来岁起就要学会织布绣花了。但不是人人都那么心灵手巧，更不是人人都有将世间万物入画的原创能力，这时候她们需要找到一种好看的模板，而踏虎凿花满足了这种需求。
踏虎凿花是一种“花样”，妇女们将它贴在布上，再用针线一点点地把花样覆盖其中。
沈从文写道，“当塔户花样流行时，三厅城中的针线铺为便利主顾，争做生意，还得从飘乡货郎手中批买塔户花样，连同发售”。这里的三厅，是指古辰州府下辖三厅（乾州厅、凤凰厅、永绥厅），表明了踏虎凿花不仅在乡间传播，还进入了城镇人的生活里。
通过这样的方式，在多少岁月里，踏虎凿花为当地人的审美与生活默默地做着贡献。

匠心凿刻  锐意求新 

踏虎凿花的制作流程有画稿、固定稿样、凿刻、装裱，凿刻时需力度均匀，缓慢推进，凿刻规律一般是由里向外，从上至下，从繁到简，从左到右的程序进行，较大的空白处留在最后。在制作的过程中，可采用阴刻法、阳刻法、阴阳混合刻法，阴阳分刻法四种。

手法看似简单，但若想凿出一幅好的作品，需要有十足的耐心。当地人通常称踏虎凿花为“花样”，而那些卖花的人，被叫做“花客”。寒来暑往，年复一年，“花客”们手摇花铃，翻山越岭，走乡串寨，传播美丽。“三角坪的凿花郎，挑着担子走四方。人间辛苦都吃尽，风风雨雨走他乡”，这首山歌生动地唱出了“花客”的艰辛与执著。如今，民间艺术家们不仅传承了“花客”执着创造的精神，令苗家人的民俗风情“跃然纸上”，更在此基础上有所创新，融入现代生活--多色套刻、真人肖像凿花便是其中的代表，它们不仅丰富了踏虎凿花的表现形式和内容，增强了踏虎凿花传承和发展的生命力，更令踏虎凿花这一技艺走向多元化。

工艺流程

踏虎凿花和北方的剪纸通称剪纸艺术，踏虎凿花又有区别于北方剪纸，从使用的工具上来说是南刻北剪，从表现手法上说南细北粗，从数量上说，南多北少，北方每次剪4—5层，南方可刻10—15层。

1、画稿

根据艺人对美好生活的愿望和情感描述，把所要表达的意图在宣纸上画下来。

2、固定稿样

稿样确定后，将宣纸裁成与设计的稿样一样大小规格，整齐叠放在一起。用铁针穿眼，（打眼的部位应在刻去的地方）将纸钉（用生宣纸剪成三角形，捻搓成像铁钉形的）穿进针孔并拉紧，用剪刀剪去两头多余部分，用铁锤将每一个纸钉打紧，这样就算固定好了稿件。

3、凿刻

固定稿件后，就可以在蜡板上进行凿刻。

如今，民间艺术家们不仅传承了“花客”执着创造的精神，令苗家人的民俗风情“跃然纸上”，更是在此基础上有所创新，融入现代生活--多色套刻、真人肖像凿花便是其中的代表，它们不仅丰富了踏虎凿花的表现形式和内容，增强了踏虎凿花传承和发展的生命力，更是令踏虎凿花这一技艺走向多元化。

一笔一刀有匠心，随着一代代“花客”手中凿刀轻盈跃动，绽放在历史长河中的踏虎凿花，这一特定的文化符号，正在唤醒人们的文化乡愁，重新焕发出旺盛的生命力。

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